Estamos ante dos realidades diferentes, la realidad que
presenta Tedesco, la del capitalismo y la realidad de la escuela. No deberían
oponerse, no deberían chocar los valores de cada una, pero la realidad es que
hay una pugna entre los dos.
La realidad presente social es el Nuevo capitalismo con sus características de
cortoplacismo, obsolencia y no solamente del pasado, sino de todo que produce,
(se produce para perder su valor pronto, para involucrarnos en su ciclo de
consumidores), la competitividad entre empresas y entre personas de donde el
resultante de ganadores y perdedores, de excluidos que no sirven al sistema si
no se integran en el mismo ciclo que este impone. Por otro lado tenemos la
escuela, y no hablo solamente del centro escolar analizado, hablamos en el
sentido amplio del sistema de enseñanza que intenta promover en lo mejor
posible los valores éticos, morales,
sociales que cualquier individuo necesitaría para vivir en una sociedad sana,
respetuosa con cada individuo y con el medio, donde la integración, ayuda
mutua, la solidaridad serian la base de la convivencia.
¿Cómo reconciliamos estas dos realidades opuestas? Si la escuela es el reflejo
de la sociedad, ¿porque tenemos un sistema neoliberal, que a mi punto de vista,
engloba no solamente características del nuevo capitalismo, pero también del antiguo,
donde las personas estaban tratadas como recursos? ¿No se vive en las mismas
condiciones impuestas de escasez? ¿Acaso no seguimos teniendo la misma brecha
entre ricos y pobres, la estructura social no sigue acaso repartida, y con ella
el poder y la influencia en sociedad?
Esta misma sociedad se refleja en la escuela, en la escuela en general, con los
problemas que supone a muchos centros integrar culturas y etnias distintas,
salir adelante con los recortes en material y en personal docente, confrontarse
con problemas de convivencia y aprender a resolverlos por sí mismos, observamos
la diferenciación de los centros educativos por nivel de ingresos de las
familias, por adherirse a los mecanismos de injusticia particular que
mencionaba Tedesco.
Está claro que el centro educativo Nuestra Señora de Gracia es un ejemplo a
seguir, es la puesta en práctica de las mismas ideas promovidas por Tudesco
referentes al rol que tendría que tener la escuela en la sociedad. Esta debería
contrarrestar los efectos injustos, excluyentes y separatistas del sistema
capitalista.
Es impresionante como el centro escolar ha conseguido aprender vivir juntos, lo
que hoy especialmente se ve erosionado y casi perdido. Tudesco reconoce la explotación
de la identidad, la personalización, la necesidad de ser individual y que sea
reconocido, pero observamos que en contra de las diferencias que podría separar
a la comunidad del centro escolar, estos han sabido aprovecharlas a su favor,
han aprendido cohesionar, unirse, trabajar juntos, arreglar los conflictos y
buscar soluciones. La integración y solidaridad se hacen, se practican, no son
simples conceptos teóricos.
El centro presta mucha importancia en enseñar los valor de vivir en sociedad,
el respeto, estar abierto para dar y recibir, por esto mismo los padres y la
comunidad son bienvenidas a aportar enseñanza y conocimiento, en dar ejemplo de
lo que es la cooperación. Han sabido incluir a los excluidos y dar valor al
concepto de justicia social.
Hay una frase final del video que es un resumen de lo mucho conseguido:
"Encontraron su identidad como escuela y personas"...eso era lo que
Tedesco mencionaba como corriente muy fuerte a nivel internacional: falta de
sentido. ¿Hacia dónde se va y porque? Parece que la escuela y los alumnos han
encontrado su brújula hacia donde navegan y como lo hacen.
Pero mi duda persiste... ¿qué pasara con estos alumnos una vez llegados a los
puestos de trabajos, al tener que competir para conseguir un trabajo que se
vuelve más difícil de encontrar? ¿Cómo pondrán en práctica los conceptos de
justicia social, de inclusión, de solidaridad en un sistema que se basa en competición,
en los números, en ser eficaces trabajadores por encima de todo? ¿Sus conocimientos
y experiencias conseguirán cambiar los rasgos del nuevo capitalismo, será esta
una semilla plantada en suelo fértil? …A lo mejor hacen falta muchas semillas,
tiempo y cuidadores para que las nuevas plantas puedan crecer....
Gheorghita Bran Visan
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